Orgelmusik von Richard Henger 16.08.2020

Motive aus der Euryante von Carl-Maria von Weber - Improvisation

ISRAEL Marsch - Improvisation

EG 352 Alles ist an Gottes Segen

EG 290 Nun danket Gott, erhebt und preiset

EG 279 Jauchzt, alle Lande, Gott zu Ehren

Predigt

Liebe Gemeinde,
Verschwörungstheoretiker und Judenhasser scheinen sich in der Corona-Krise die Hand zu reichen. In ganz Deutschland sind in den letzten Wochen Tausende Menschen aus ganz unterschiedlichen Teilen der Gesellschaft in ganz unterschiedlichen Städten auf die Straβe gegangen.
Alle haben gegen die Maβnahmen der Regierung demonstriert, mit denen Covid-19 eingedämmt werden soll. Einige jedoch benutzten die Proteste als Vorwand, um Antisemitismus zu verbreiten oder um ganz offen bzw. kaum verhüllt die Ideologie von Neo-Nazis zu unterstützen. 

Einige Demonstranten haben einen gelben Stern getragen und damit auf eine vollkommen unangemessene und beleidigende Weise einen Vergleich gezogen zwischen dem Tragen einer Maske und dem Symbol, das Juden in der Nazi-Zeit an ihrer Kleidung anbringen mussten. Es gab Banner mit antisemitischen Verschwörungstheorien, die sich auf eine Impfpflicht gegen Covid-19 bezogen.

Thomas Haldenwang, Präsident des Bundesamts für Verfassungsschutz (BfV), sagte: “Es besteht die Gefahr, dass Rechtsextremisten sich mit ihren Feindbildern und staatszersetzenden Zielen an die Spitze der Corona-Demonstrationen stellen.”  Und dann dieser Sonntag, Israelsonntag. Ein spannungsreicher Sonntag, ein spannungsreiches Verhältnis: die Kirche  und das Volk der Juden, bis heute. 

Ich lese aus dem Römerbrief des Paulus:
Römer 11, 25-32:
Ganz Israel wird gerettet werden  25 Ich will euch, Brüder und Schwestern, dieses Geheimnis nicht verhehlen, damit ihr euch nicht selbst für klug haltet: Verstockung ist einem Teil Israels widerfahren, bis die volle Zahl der Heiden hinzugekommen ist. 26 Und so wird ganz Israel gerettet werden, wie geschrieben steht (Jesaja 59,20; Jeremia 31,33): »Es wird kommen aus Zion der Erlöser; der wird abwenden alle Gottlosigkeit von Jakob. 27 Und dies ist mein Bund mit ihnen, wenn ich ihre Sünden wegnehmen werde.« 28 Nach dem Evangelium sind sie zwar Feinde um euretwillen; aber nach der Erwählung sind sie Geliebte um der Väter willen. 29 Denn Gottes Gaben und Berufung können ihn nicht gereuen. 30 Denn wie ihr einst Gott ungehorsam gewesen seid, nun aber Barmherzigkeit erlangt habt wegen ihres Ungehorsams, 31 so sind auch jene jetzt ungehorsam geworden wegen der Barmherzigkeit, die euch widerfahren ist, damit auch sie jetzt Barmherzigkeit erlangen. 32 Denn Gott hat alle eingeschlossen in den Ungehorsam, damit er sich aller erbarme.

Liebe Gemeinde,

was ringt Paulus hier mit der Frage, warum das Volk Israel, das Volk, aus dem er stammt und in dessen Glauben er erzogen wurde, warum das Volk, aus dem auch Jesus stammt, diesen nicht als Erlöser angenommen hat. Eigentlich quält sich Paulus mit den gleichen Fragen wie wir. Was ist mit der Rettung der Menschheit durch Christus, wenn einige oder viele ihn nicht als den von Gott Erwählten anerkennen wollen oder können?  Warum haben viele Juden damals Jesus nicht erkannt?  Vielleicht ist das gar nicht so einfach mit dem Glauben, dass Gott Jesus schickt, dass Gott selbst in diese Welt kommt. Ein ganz besonderer Mensch. Gekreuzigt, gestorben und begraben vielleicht, aber auferstanden?

Da geht es schon los!  Da sind die Fronten schnell verhärtet. Viele Fragezeichen im Raum. Es ist nicht leicht zu verstehen, ist es überhaupt zu verstehen?  Vielleicht hat sich Gott das irgendwie anders vorgestellt. Vielleicht einfacher, so mit den Menschen, die er erwählt hat. Vielleicht auch wirkungskräftiger… Aber es kommt anders. Das ist nicht unbedingt verwunderlich, weil hier geht es um Menschen. Nicht jeder freut sich, weil er zum erwählten Volk gehört. Nicht jeder tut, was vielleicht getan werden sollte. Nicht jeder denkt, was wahrscheinlich gedacht werden müsste. Und nicht jeder glaubt, was geglaubt werden sollte. Das ist bei uns nicht anders. Und die Erwählten werden zu einem echten Gegenüber Gottes. Das bedeutet auch, sie können Ja oder Nein sagen. Können ihre Zweifel haben und bleiben fragend zurück. Nicht jeder war überzeugt und Feuer und Flamme für Gottes Vorsehung. 

Aber das ist ja heute nicht anders. Und was macht Gott in dieser Situation: Er disponiert um: Nicht alle, von denen man es gedacht hätte, sind Jesus gefolgt. Ein Teil ist verstockt, aber nur so lange, bis die Fülle der Heiden zum Heil gelangt, schreibt Paulus. Unklug, verbohrt, bockig sind irgendwie alle, jedenfalls des öfteren. Das ist menschlich, da gibt es keinen Unterschied, ob Jude oder Christ, ob Heide oder Atheist. Aber Gott hat ein großes Herz. Paulus kommt zu einer überraschenden Erkenntnis, die viele christliche Generationen nach ihm überlesen oder vergessen haben. Trotz alle dem: Sie bleiben von Gott erwählt und geliebt.

Wie Gott das einst auflöst, ist und bleibt seine Sache. Da möchte ich ihm keine Vorhaltungen machen oder gar Ratschläge geben. Behutsam möchte ich sein, denn ich kenne  Gottes Gedanken nicht, weiß gar nichts von der Größe seines Erbarmens. Halte mich an die Worte des Paulus, der mir sagt: Ungehorsam sind wir alle. Gott hat alle eingeschlossen in den Ungehorsam, damit er sich aller erbarme. Auf dieses paulinische Schlusswort läuft der Predigttext zu. Zuerst waren die einen ungehorsam, dann die anderen. Aber sie waren es alle. Niemand darf sich rühmen. Wir alle sind manchmal  sehr ungehorsam. Wenn das nicht so wäre, bräuchte sich Gott nicht zu erbarmen, aber  zum Glück tut er es.

Paulus hat uns eingeweiht in die Geheimnisse Gottes, damit wir uns nicht selbst für klug halten. Und so schließt er nicht mit Stolz auf seine Klugheit,seinen Verstand, dieses Geheimnis entschlüsselt, dieses Rätsel gelöst zuhaben, sondern mit einem Lobpreis der Klugheit Gottes. Im Geheimnis der Geschichte Israels sieht er ein Meisterstück der Weisheit Gottes: „O Abgrund von Reichtum und Weisheit und Erkenntnis Gottes! Wie unausforschbar sind seine Richtsprüche und unaufspürbar seine Wege. Denn: wer erkennt den Sinn des Herrn, wer ist sein Berater gewesen?“ Oder: „wer hat ihm zuerst gegeben, dass ihm etwas zurückzugeben wäre? Aus ihm und durch ihn und auf ihn hin ist Alles. Sein ist die Herrlichkeit auf ewig.“ Amen